推推王 funp.com 接受東森新聞專訪~
Sunday, April 29, 2007
Sunday, April 22, 2007
What would a wise man / woman do?
上個禮拜五晚上到School of Practical Philosophy上了兩個小時的課。很有趣的地方，位在79街和Medison Ave 附近，走幾步路就是綠蔭中央公園，路口還有一家很可愛的cafe。建築物有些歷史，但是維護得很整潔，推開有些份量的門，裡面同時擺著School of Practical Philosophy和Day School of Practical Philosophy (一問之下知道後者是給小朋友上的，最小三歲喔！)
學校的網址是http://www.practicalphilosophy.org/，最近在subway地鐵車廂中常見的一隻黃澄澄的金魚想要跳出魚缸的廣告。
晚上講課的老師叫做Barbi，劈頭就說「不要完全相信他所說的，要自己去實驗體會，也不要完全拒絕他所說的，只因為這是個新的你沒有聽過的東西。」對於這樣的學習態度建議我是挺認同的。接著就開始介紹學校的歷史啦，綜合萬能百科Wikipedia的內容（http://en.wikipedia.org/wiki/School_of_Practical_Philosophy），總言之就是這是個非營利組織，授課的老師都是經過訓練合格後的志工。最早是1937年在倫敦由一個叫做Leon MacLaren在倫敦成立的School of Economic Sciense，最後隨著時間的遷移把教學的重點放在哲學上，並且並非學院派的哲學，而是強調在生活中實用的哲學。批評自然是有的（http://www.philosophers.co.uk/current/cult.htm），主要是說課程的教學方式容易誤導學員他們學的是正統的一般哲學學科。
這次的課程主要是講：
1. Philosophy = love of wisdom，所謂的wisdom是有關於self的wisdom。有一句很發人深省的話是：「Big minds talk about ideas, medium minds talk about events, small mind talk about people.」
2. 接著去界定這邊說的wisdom不是一般所說的專業知識，如醫師、律師、工匠、數學老師他們所擁有的知識，而是更為普遍的有關於人與自我、與生活的知識。
3. 然後說明會在課程中間一半之後提供靜坐的課程。然後有個三分鐘的簡單的pre靜坐的訓練。但是這個部分教的稍淺，比起我之前在其他地方上過的課程，和看過南懷瑾的著作來說。
4. 說明希望能夠藉由這些知識和應用，來讓學員能夠有awareness並更真實的過生活。學員各色各樣，有個是哲學的學院博士生，年紀也不一，有到五六十歲的。
5. 這個禮拜的回家作業是，不管遇到什麼好的壞的事件，在做出反應之前都先想三秒鐘，對自己說：「what would a wise man /woman do？」
是在紐約這個很吵雜的城市中還算奇特的地方，很安靜，中間下課的時候樓下還提供免費的點心和果汁，協助註冊收取學費的人員和老師也都和善，看得出來他們清楚自己生活步調的速度與方向，不急不徐前進著。
最近啊，常去上些莫名其妙的課，對於即將接近期末考來說可以說是不太明智，讀書的時間縮短自然壓力倍增啊～～～>_<。不過呢，我是期待自己可以一直保持著這樣的好奇心去學習、接觸世界上所有不一樣的知識。並且有著清明的心態去接納、去思索、卻選擇、去拒絕、去整理出自己的觀點與認知，不偏不倚。希望自己能夠一直這樣。
學校的網址是http://www.practicalphilosophy.org/，最近在subway地鐵車廂中常見的一隻黃澄澄的金魚想要跳出魚缸的廣告。
晚上講課的老師叫做Barbi，劈頭就說「不要完全相信他所說的，要自己去實驗體會，也不要完全拒絕他所說的，只因為這是個新的你沒有聽過的東西。」對於這樣的學習態度建議我是挺認同的。接著就開始介紹學校的歷史啦，綜合萬能百科Wikipedia的內容（http://en.wikipedia.org/wiki/School_of_Practical_Philosophy），總言之就是這是個非營利組織，授課的老師都是經過訓練合格後的志工。最早是1937年在倫敦由一個叫做Leon MacLaren在倫敦成立的School of Economic Sciense，最後隨著時間的遷移把教學的重點放在哲學上，並且並非學院派的哲學，而是強調在生活中實用的哲學。批評自然是有的（http://www.philosophers.co.uk/current/cult.htm），主要是說課程的教學方式容易誤導學員他們學的是正統的一般哲學學科。
這次的課程主要是講：
1. Philosophy = love of wisdom，所謂的wisdom是有關於self的wisdom。有一句很發人深省的話是：「Big minds talk about ideas, medium minds talk about events, small mind talk about people.」
2. 接著去界定這邊說的wisdom不是一般所說的專業知識，如醫師、律師、工匠、數學老師他們所擁有的知識，而是更為普遍的有關於人與自我、與生活的知識。
3. 然後說明會在課程中間一半之後提供靜坐的課程。然後有個三分鐘的簡單的pre靜坐的訓練。但是這個部分教的稍淺，比起我之前在其他地方上過的課程，和看過南懷瑾的著作來說。
4. 說明希望能夠藉由這些知識和應用，來讓學員能夠有awareness並更真實的過生活。學員各色各樣，有個是哲學的學院博士生，年紀也不一，有到五六十歲的。
5. 這個禮拜的回家作業是，不管遇到什麼好的壞的事件，在做出反應之前都先想三秒鐘，對自己說：「what would a wise man /woman do？」
是在紐約這個很吵雜的城市中還算奇特的地方，很安靜，中間下課的時候樓下還提供免費的點心和果汁，協助註冊收取學費的人員和老師也都和善，看得出來他們清楚自己生活步調的速度與方向，不急不徐前進著。
最近啊，常去上些莫名其妙的課，對於即將接近期末考來說可以說是不太明智，讀書的時間縮短自然壓力倍增啊～～～>_<。不過呢，我是期待自己可以一直保持著這樣的好奇心去學習、接觸世界上所有不一樣的知識。並且有著清明的心態去接納、去思索、卻選擇、去拒絕、去整理出自己的觀點與認知，不偏不倚。希望自己能夠一直這樣。
Saturday, April 21, 2007
到GIA上課
這是補記上個月到GIA上課的心得。
GIA是Germological Institute of America的縮寫，大約是專門傳授一些有關於有色寶石、鑽石、珍珠等高附加價值飾品的教育機構。在紐約Madison Aveue和三十幾街附近的一個大樓中。
這次上的是Diamond Cut Grading Class。GIA發展出來的四C鑽石評鑑法（Cut、Craft、Clarity、Color）中很重要的一環。上課的同學很多是珠寶業者，主要以dealer和已經持有鑑定師資格的人為主。實際上的鑽石鑑定是挺有趣的，小小的幾十分的未加工鑽石裝在塑膠袋中，學員可以自己拿來放在專用的放大鏡下實際觀察切工。但是想起來如果是要當成工作的話也是挺繁瑣的。如果丟掉的話一個要賠幾十塊美金，但是其實也不是很貴，比起那些放在櫥窗裡的來說。
聽起來再怎麼美麗浪漫的玩意兒，如果不是真的有熱情，當成工作都容易讓人厭棄吧。還是小小的瞭解一下就好，當作補充生活常識吧。 :)
GIA是Germological Institute of America的縮寫，大約是專門傳授一些有關於有色寶石、鑽石、珍珠等高附加價值飾品的教育機構。在紐約Madison Aveue和三十幾街附近的一個大樓中。
這次上的是Diamond Cut Grading Class。GIA發展出來的四C鑽石評鑑法（Cut、Craft、Clarity、Color）中很重要的一環。上課的同學很多是珠寶業者，主要以dealer和已經持有鑑定師資格的人為主。實際上的鑽石鑑定是挺有趣的，小小的幾十分的未加工鑽石裝在塑膠袋中，學員可以自己拿來放在專用的放大鏡下實際觀察切工。但是想起來如果是要當成工作的話也是挺繁瑣的。如果丟掉的話一個要賠幾十塊美金，但是其實也不是很貴，比起那些放在櫥窗裡的來說。
聽起來再怎麼美麗浪漫的玩意兒，如果不是真的有熱情，當成工作都容易讓人厭棄吧。還是小小的瞭解一下就好，當作補充生活常識吧。 :)
Tuesday, April 17, 2007
要畢業了
前幾天接到學妹的email，說收到Columbia的入學通知了，我撥了個電話，跟她聊了在這邊的住宿、生活種種。然後一邊遙想著，真快了，就畢業了！去年的七月的時候我才剛到紐約，也是這麼和早一年來的大學同學這麼問東問西的，然後看她打包著大包小包的東西，陪她拿著相機到中央公園到處拍照，說要早了，有些捨不得，但是心裡還是很想回台灣的，那時我不懂，現在可知道了。
上個禮拜五和同學在學校附近的小餐館來了一次期末聚餐，之後就是期末考週、然後Bar/bri 開始上課、接著律師考試，然後紐約生活大約就這麼結束了。真快呢。
上個禮拜五和同學在學校附近的小餐館來了一次期末聚餐，之後就是期末考週、然後Bar/bri 開始上課、接著律師考試，然後紐約生活大約就這麼結束了。真快呢。
Sunday, April 08, 2007
FUNP.COM (2)
我和朋友B在網路電話上討論說好大家要來寫個三百字小短文，有關FUNP.COM，該怎麼樣陳述這個概念呢？
關於億萬以計的數位資訊呈現與排整的序列，其價值究竟在那邊呢？是最新的資訊有價值、被點閱最多次數的有價值、還是最艱難深澀豐富有深度的有價值？被資訊淹沒了，是不是大份現代人都感受得到的焦慮呢？有沒有一個嶄新的、可以為大家所接受的排列秩序呢？
訂閱每天的台灣版/美國版Google新聞，某些日子我還會以Yahoo!首頁為起航點，盯著各式大小標題無聊的翻揀有什麼新鮮事兒，花上兩個小時在網路上漫遊(net-surfing)，閱讀電子雜誌、看不知道哪兒蹦出來的部落格、瀏覽各式各樣五花八門腥辣豔麗的圖片 ----- 活像個夢遊者，可到底要找的、要看的是什麼呢？很少有令人滿足讚嘆的整體性的資訊攝取經驗，是不是因為要討好最大公約數的讀者，因而主要資訊提供者（包括網站、雜誌、報紙）都必須generalized，這是和個性與深度之間必然的取捨呢？
於是我們都同意了這麼個概念：想要看看朋友都在看些什麼、讀些什麼、找些什麼。想要有一群和我們觀點相同或觀點不同的人，和我們物以類聚的人，當他們看到有趣的、有價值的事物的時候，可以極其簡單的用「貼」和「推」的兩個功能，產生一套不同價值觀的序列組合。是了，我想要一個我和我的閨房密友的、或是我和我的老同學的、或是我和我的天南地北八卦密友大家分享資訊的一個地方。簡單、清楚，不要複雜。在這麼繁索饒嚷的世界中，簡潔是一種美德。
哎～寫得有些囉唆繁雜，不夠言簡意賅。這也是我所擔心的，當這個新生兒網站不能夠讓我以三個字、四個字（讓我給他冠個複性吧）、或任何一行字的名字（別號+複姓+......）陳述清楚，我擔心人們無法記住它，無法認得這個新生兒的面貌。但願我的憂慮是多餘的，FUNP夥伴不論是素質與努力都是一等一，他們值得任何的慶賀與成功。
P.S. 第一次的試寫好像不太成功～太冗長～不具有一般可讀性～哎～明兒個再試一次好了～～。
關於億萬以計的數位資訊呈現與排整的序列，其價值究竟在那邊呢？是最新的資訊有價值、被點閱最多次數的有價值、還是最艱難深澀豐富有深度的有價值？被資訊淹沒了，是不是大份現代人都感受得到的焦慮呢？有沒有一個嶄新的、可以為大家所接受的排列秩序呢？
訂閱每天的台灣版/美國版Google新聞，某些日子我還會以Yahoo!首頁為起航點，盯著各式大小標題無聊的翻揀有什麼新鮮事兒，花上兩個小時在網路上漫遊(net-surfing)，閱讀電子雜誌、看不知道哪兒蹦出來的部落格、瀏覽各式各樣五花八門腥辣豔麗的圖片 ----- 活像個夢遊者，可到底要找的、要看的是什麼呢？很少有令人滿足讚嘆的整體性的資訊攝取經驗，是不是因為要討好最大公約數的讀者，因而主要資訊提供者（包括網站、雜誌、報紙）都必須generalized，這是和個性與深度之間必然的取捨呢？
於是我們都同意了這麼個概念：想要看看朋友都在看些什麼、讀些什麼、找些什麼。想要有一群和我們觀點相同或觀點不同的人，和我們物以類聚的人，當他們看到有趣的、有價值的事物的時候，可以極其簡單的用「貼」和「推」的兩個功能，產生一套不同價值觀的序列組合。是了，我想要一個我和我的閨房密友的、或是我和我的老同學的、或是我和我的天南地北八卦密友大家分享資訊的一個地方。簡單、清楚，不要複雜。在這麼繁索饒嚷的世界中，簡潔是一種美德。
哎～寫得有些囉唆繁雜，不夠言簡意賅。這也是我所擔心的，當這個新生兒網站不能夠讓我以三個字、四個字（讓我給他冠個複性吧）、或任何一行字的名字（別號+複姓+......）陳述清楚，我擔心人們無法記住它，無法認得這個新生兒的面貌。但願我的憂慮是多餘的，FUNP夥伴不論是素質與努力都是一等一，他們值得任何的慶賀與成功。
P.S. 第一次的試寫好像不太成功～太冗長～不具有一般可讀性～哎～明兒個再試一次好了～～。
Saturday, April 07, 2007
Friday, April 06, 2007
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